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  • 七种布施

    再论到三小灾的刀兵劫、饥饿劫、疾病劫,则说:如有能一日一夜持杀戒,终在刀兵劫中;若能以一呵梨勒果施僧,终生疾疫劫中;若能以一食施僧,终饥馑劫中。   ...父母师长及一切修道人,不用皱眉恶色,是人往后,舍身受身得妙色相,未来成佛,得金色身,是名第二大福报。 三、佳言施:对父母师长及一切修道人,出柔软语,出粗恶语。此人往后,舍身受身得殊妙辩才,所说的话,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374352978.html
  • 什么叫做“涅槃”?

      什么叫做“涅槃”?  涅槃(Nirvana):  佛教教义。又译作泥日、泥洹、涅槃那。意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、、解脱、圆寂。涅槃原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个...解脱;永不再受三界生死轮回,故名;惑无不尽,德无不圆,故又称圆寂;达到安乐无为,解脱自在的境界,称为涅槃。   《大乘起信论》称:“以无明灭故,心无有起;以无起故,境界随灭;以因缘俱灭故,心相皆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104468910.html
  • 心内潜藏着无量的种子

    要我们在“思善、思恶,一念”时认识自己的本来面目。为什么要一念?因为一念产生之时,就已落入意识的范畴。而我们所要认识的智慧和真理,是超越意识的境界,是要通过无漏的智慧去证得。  我们开发...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00364869420.html
  • 体光法师语录

    法,你割爱辞亲,你脱不了,他缠住你了。因此才需要剃发染衣,出家受戒,这是出世法。可是若你有贪有爱,你虽然穿上和尚的衣服也不行,为什么?虽然一切佛法是出世法,可是有染有爱就不是出世法了。应当知道这个道理,我们的方向,我们的目的就是一尘不染,一念,这就是出世法!  二  想得到一个见地,想得到一个功夫,这都不是想出来的,想也是妄想,你想得到一个什么都是妄想。什么是功夫呢?这些贪爱了,就是功夫...

    体光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22284173611.html
  • 以忍为力 ——湛弘法师

    《四十二章经》中有沙门问佛:“何者多力?”佛言:“忍辱多力,懷恶故,兼加安健。忍者無恶,必为人尊。” 忍辱的种类可以分为三种: 耐怨害忍:对于人家的瞋怒、谩骂、恶打、伤害……种种人事上的****、阻难的逆境,我们都能够任劳任怨,忍耐而起恼怒心来;另一方面,要是人家恭敬、恭维我们,甚至以各种上好的东西供养我们,在名闻利养的顺境当中,我们面对着一切外境都能够忍受,为它所诱惑,起...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 极乐辅臣观世音菩萨

    如来,二者恶趣,三者非命终,四者从此世没,得极乐国土。 ...   梵语阿那婆娄吉低输,此云观世音。 按悲华经,往昔宝藏佛时,阿弥陀佛为轮王,菩萨为第一太子,名晌,对佛发宏誓愿已,蒙佛更名观世音,并授以遍出一切功德山王佛之记,现在极乐世界,辅佛宏化,后补...

    菩提正道工作室

    观音|观世音

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/17154388.html
  • 佛说菩萨能自利利他的八法

    ?受施之人远离八邪,名为福田净。善男子,以如是等三因缘故,八法具足。”   “善男子,菩萨所以求于长命,欲为众生赞杀故;菩萨所以求上色者,为令众生见欢喜故;菩萨所以求上种姓,为令众生恭敬故;菩萨...男子,是故菩萨具足八法,能自他利。能如是行,是名实行。善男子,菩萨摩诃萨有八法者,具足受持十善之法,乐以化人;具足受持优婆塞戒,乐以化人。虽得妙色,终以是而骄慢。虽持净戒、多闻、精进、大力、好姓、...

    佛说

    |菩萨|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2309006903.html
  • 当代洞窟艺术典范 亚洲第一卧佛在浙江开门迎客

    满月,眼睑微垂,神情安详,右手枕于头部,左手自然合于身侧,达到了悲、不死的境界。 ...

    王娟敏 陶缜

    |迎客|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0935338015.html
  • 如本法师答:学佛者对忍气吞声,与修忍辱行的看法如何?有没有一样?

    堪忍顺逆之境,而心地不动。修忍辱者,贵在与般若智慧相互呼应,因为般若智慧能观诸法空性,因而内心执著,当下证忍辱波罗蜜,是故,十方三世诸佛皆一致赞叹般若智慧之殊胜,令大地一切众生能正觉诸法自性空,...  如本法师答:天壤之别,忍气吞声是压抑之法,令脾气不要发作,若压抑不住,则有爆发之际;又如石压草,石头一旦拿掉,杂草照常长起茂叶,根本故,非究竟法,非了义故;修忍辱行者,有佛法的疏导,与般若(...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15451712480.html
  • 了幻法师答:在家信徒的布施之道?

    在家信徒的布施之道? 了幻法师答:学佛者应经常向社会及贫苦者布施。布施的基本原则是: (1)、自苦:应衡量现实的经济状况,不必存有与人比较的心态,只要随力布施,即使微分供养,也会得到无量无边的福德。 (2)、自恼:凡所有施,皆随喜随缘,不须为难勉强。 (3)、后悔:布施后,起懊悔的心,计算功德多寡,只问耕耘,不问收获。 (4)、有意义:布施就像播种,种子要落在肥沃的土地,...

    了幻法师

    婚姻

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12110712518.html